San Ciriaco y Santa Paula
Parroquia de los Santos Martires Ciriaco y Paula
Malaga
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Obispo

TOMA DE POSESION DE NUESTRO NUEVIO PARROCO




     El PROXIMO DOMINGO 13 DE SEPTIEMBRE a las 12 horas, tendra lugar en la Parroquia de San Juan Bautiosta la toma de posesion como parroco de Rvdo. D. Isidro Calseron Almendros,, hasta ahroa Vicario Parroquial de nuestras parroquias. La celebracion estara presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr Obispo sw Malaga D. Jose Antonio Salue Huerto, quien realizara el acto de toma de posesion.

     Dada la importancia de este acontecimiento para la vida de nuestras comunidades parroquiales, os invitamso a participar y acompanar con vuestra presencia a D. Isidro es este dia tan significativo, manifestando asi la comunion y el compromiso de nuestra feligresia con la Iglesia y con nuestro nuevo parroco.





EL SR. OBISPO NOMBRA NUEVO PARROCO PARA LOS SANTOS MARTIRES Y SAN JUAN


     El obispo de Malaga, Don Jose Antonio Satue, ha efectuado sus primeros cambios y traslados en las parroquias delegaciones y otras instituciones de toda la provincia. En una carta publica, ha asegurado que los movimientos son "necesarios para atender, lo mejor posible, las necesidades de parroquias y servicios diocesanos: algunos parrocos se jubilan despues de muchos anos de servicio a sus feligreses; a otros les toca sumar nuevas responsabilidades, ya que no hay suficiente relevo, aunque tengamos la valiosa ayuda de hermanos sacerdotes que vienen de otros paises". A esto anade que los traslados "pueden alentar en el cura un renovado impulso misionero, al comenzar en una realidad nueva con la experiencia vivida, corrigiendo errores y alentando aciertos". Ha agradecido a los sacerdotes y diaconos que cambian sus disponibilidad y reconoce "el compromiso de tantos laicos comprometidos con sus parroquias, que aseguran la permanencia de la comunidad mas alla de los pastores que la sirven"..

      Asi, el pasado domingo 19 de Julio se hicieron publicos los nuevos nombramientos diocesanos designando al Rvdo. D. Isidro Calderon Almendros, como nuevo titular de nuestra parroquia de los Santos Martires Ciriaco y Paula, cubriendo de forma definitiva la sede vacante desde el fallecimiento de nuestro anterior parroco D. Manuel Angel Santiago Gutierrez (q.e.p.d)..

     En el mes de septiembre esta prevista la toma de posesion del nuevo parroco de la feligresia.





LA IGLESIA CONTRIBUYE A CREAR UNA SOCIEDAD MEJOR.
AYUDANDO A TU PARROQUIA, GANAMOS TODOS




     La Iglesia se ha hecho presente a lo largo de los siglos y hoy en d?a, a pesar de la creciente secularizaci?n, contin?a realizando una amplia labor espiritual y social en beneficio de todos en cada ciudad, en cada pueblo, en cada aldea, en cada barrio, en cada rinc?n de la di?cesis... En el D?a de la Iglesia Diocesana, recordamos que es la comunidad cristiana la que hace posible esta labor con su contribuci?n econ?mica. El sostenimiento econ?mico de nuestras parroquias es una forma de contribuir a crear una sociedad mejor. Por eso, ayuda a tu parroquia, ganamos todos.

      Actividad evangelizadora.- La primera vocaci?n de la Iglesia, el anuncio de la Palabra de Dios, ocupa gran parte del esfuerzo de nuestras parroquias y comunidades cristianas. Esta misi?n esencial se lleva a cabo fundamentalmente desde las 251 parroquias con que cuenta la di?cesis, una en cada pueblo y barrio de M?laga y Melilla. Al frente de esta labor, alrededor de 350 sacerdotes con cargo pastoral y casi 5.000 catequistas voluntarios. En este punto tienen un lugar destacado, asimismo, los m?s de 150 misioneros y misioneras malague?os que est?n repartidos por todo el mundo.

     Actividad lit?rgica.- Celebrar la fe es parte fundamental de la vida cristiana. Para ello, la Iglesia de M?laga sostiene un extenso patrimonio de templos y lugares de encuentro y celebraci?n. Un patrimonio en muchas ocasiones de gran valor hist?rico y art?stico que se pone al servicio de toda la sociedad. Son muchas las familias que acuden a ellos a vivir y celebrar su fe ya sea en el d?a a d?a (m?s de 200.000 celebraciones eucar?sticas al a?o) o con motivo de acontecimientos importantes como un bautizo (9.635 en 2011), la primera participaci?n en la Eucarist?a de un ni?o (en torno a 10.000), la confirmaci?n de alg?n miembro de la familia (cerca de 1.281 en 2011) o su boda (1.903). Tambi?n en los momentos duros como la muerte de un ser querido, la sociedad demanda celebraciones lit?rgicas como las alrededor de 11.000 exequias celebradas el a?o pasado.

     Actividad caritativa y asistencial.- C?ritas, en nombre de la comunidad cristiana, atiende a los excluidos de la sociedad. La ayuda que presta es, en estos tiempos de crisis econ?mica, fundamental ante el aumento de las situaciones de pobreza. En la di?cesis de M?laga se hace presente a trav?s de los servicios generales y de un total de 154 c?ritas parroquiales y tres c?ritas interparroquiales.
          Un total de 1.153 voluntarios atendieron el a?o pasado a las 25.347 familias que acudieron a C?ritas en busca de ayuda b?sica. 13.666 personas participaron en los diferentes proyectos realizados (empleo, formaci?n, infancia?). Asimismo, C?ritas sostiene seis centros sociosanitarios donde recibieron atenci?n 339 personas entre mayores, sin techo, enfermos de sida, reclusos e inmigrantes sin hogar. (DIOCESIS)







ESTE PASADO 21 DE FEBRERO FALLECIO D. MANUEL ANGEL SANTIAGO, NUESTRO PARROCO




     Nuestro parroco D. Manuel Angel Santiago, parroco de los Santos Martires y San Juan de Malaga, ha fallecido a los 67 anos tras sufrir en dias pasados un grave episodio cardiaco del que se estaba recuperando en su domicilio. Sin embargo, lamentablemente, no ha podido superar esta dolencia que ha provocado su fallecimiento. Desde septiembre de 2024, D. Manuel Ángel era parroco de las iglesias de los Santos Martires y de San Juan, en sustitucion del anterior parroco D. Felipe Reina, que fallecio ese ano a consecuencia de un cancer de pulmon que no pudo superar.

     Estos dos templos del Centro Historico de Malaga, con un buen numero de cofradias y hermandades, con las que estaba especialmente vinculado, ya que desde 2018 hasta 2020 ocupo el cargo de delegado diocesano de Hermandades y Cofradias.

      D. Manuel Angel, que era vicario episcopal para el laicado, habia sido anteriormente parroco de Santa Ana y San Joaquin y de San Francisco Javier, en la barriada de Nueva Málaga, donde estuvo una decada al servicio de ambos templos.

     Trayectoria- Nacido en diciembre de 1958, D. Manuel Angel fue ordenado sacerdote en 1990. Tras su ordenacion, completo su formacion academica en Roma, donde curso estudios en la Pontificia Universidad Gregoriana, licenciandose en Teologia Dogmatica. A su regreso, inicio una intensa trayectoria ministerial. Fue parroco de San Juan de la Cruz de Malaga entre 1991 y 1994. Simultaneamente, desempeño el cargo de consiliario del Secretariado de Pastoral Juvenil (1992-1994) y paso a formar parte del equipo sacerdotal colaborador de los formadores del Seminario Menor desde octubre de 1993. Entre 1994 y 1997 ejercio como vicerrector, formador y secretario de estudios del Seminario, dedicando una etapa clave de su ministerio a la formacion de futuros sacerdotes. Durante ese periodo tambien fue vicario parroquial en Las Flores y el Buen Pastor. Posteriormente, fue nombrado parroco de Nuestra Senora del Rosario en Fuengirola, responsabilidad que asumio hasta agosto de 2003, consolidando alli una intensa labor pastoral y comunitaria.






















           JESUS SE DA A CONOCER


     Epifania significa "manifestacion". Aunque Jesus se dio a conocer en diferentes momentos a diferentes personas, la Iglesia celebra como epifanias tres eventos:

     - Su Epifania ante los Magos de Oriente: Manifestacion a los paganos.
     - Su Epifania del Bautismo del Senor: Manifestacion a los judios por medio de San Juan Bautista.
     - Su Epifania de las Bodas de Cana: Manifestacion a sus discipulos y comienzo de Su vida publica por intercesion de su Madre Maria.

     La Epifania que mas celebramos en el occidente es la de los Magos, la manifestacion a los paganos. Esta debe ser causa particular de alegria y agradecimiento para nuestros pueblos, convertidos del paganismo. Dios llama a todos los pueblos, de todas las razas, culturas y religiones. Pero la llamada requiere respuesta. Hay que salir de donde estamos e ir al Senor hasta encontrarlo en los brazos de Maria.

     En aquella epoca, los persas llamaban "magos" al sacerdote. Mas tarde la tradicion les llam?o "Reyes", por alusion al salmo 72,10-11 : "Los reyes de occidente y de las islas le pagaron tributo. Los reyes de Arabia y de Etiopia le ofreceran regalos. Ante El se postraran todos los reyes y le serviran todas las naciones".
     La estrella que vieron ha suscitado varias hipotesis. Antiguamente se dijo que fue un cometa. Pero estudios astronomicos parecen indicar que fue la conjuncion de los planetas Saturno y Jupiter.

     Sus nombres no aparecen en la Biblia pero la tradicion les ha dado nombres y les han ido anadiendo detalles sobre lo que en verdad se conoce. Por ejemplo, se dice que los reyes eran, uno rubio, uno moreno, otro negro; muy posiblemente los magos conocian algunas profecias mesianicas de los judios porque estos residian en todos los paises, por eso llegaron a Jerusalen y acuden al palacio de Herodes preguntando por el rey de los judios, cuya estrella habian visto.

     Los Padres de la Iglesia reconocian en la adoraci?n del Nino por los Reyes Magos, la aceptacion de la divinidad de Jesucristo por parte de los pueblos paganos. Los magos no eran parte del pueblo de Israel, pero supieron utilizar sus conocimientos (astronomia) para descubrir al Salvador. Se cumplio primero en ellos la profecia de que por medio de Israel, Dios se manifestaria a todos los hombres. Jesus vino para salvar a todos, no solo los judios.





           UNO DE ENERO: SANTA MARIA, MADRE DE DIOS


     Despu?s de ocho d?as de haber nacido el Hijo de Dios, la Iglesia dirige su mirada a la Madre de este Ni?o, que es Hombre y Dios. Esta fiesta es conocida en el rito sir?aco como la "Fiesta de las felicitaciones de Mar?a": la Iglesia felicita a Mar?a por el don divino de ser Madre de Dios.

     San Ignacio de Antioqu?a llama a Jes?s: ?el Hijo de Dios y de Mar?a?. El Concilio de ?feso en el a?o 431 declar? esta verdad como un dogma que hay que creer. Es interesante ver que esta Octava de Navidad cae el d?a primero del a?o.

     Iniciamos el a?o mirando este cuadro desbordante de ternura: la Virgen-Madre con su Hijo Hombre-Dios. Toda la grandeza de Mar?a est? en este Ni?o divino. En su Hijo nos sentimos hermanos y la queremos como Madre. Ella nos alimenta con su intercesi?n, nos anima con su ejemplo, nos espera en el reino de su Hijo, nuestro hermano y Se?or.

     La divina Maternidad de Mar?a expresa su principal misi?n y grandeza que le hace asumir una relaci?n con Dios enteramente particular. El t?tulo de ?Madre de Dios? hay que entenderlo. No es que Dios tenga una madre como nosotros; no es que haya podido transmitir a Cristo la divinidad, la cual posee ?l desde siempre. El gran hecho, el m?s grande acontecimiento de la historia es que ?el Verbo se hizo carne y vino a habitar entre nosotros? (Jn 12,14).
     Para comprender el m?ximo t?tulo mariano, debemos desplazarnos de Mar?a a Jes?s. Los evangelios no llaman nunca a Mar?a ?Madre de Dios?, sino ?Madre de Jes?s?. S?lo comprendiendo qui?n es el Hijo de Mar?a, comprenderemos qui?n es su Madre. La historia de la Iglesia nos muestra este camino.
     En el 431 el Concilio de Efeso tuvo la principal preocupaci?n de resolver el problema cristol?gico reafirmando la unicidad de la persona de Cristo. Como consecuencia se deriv? tambi?n de all? la confirmaci?n del t?tulo de Mar?a de ?Madre de Dios?. Veinte a?os despu?s, en el 451, el Concilio de Calcedonia defin?a el t?tulo de ?Madre de Dios? como dogma.

     (...) "Es una tradici?n consolidada, que el primer d?a del a?o la iglesia, esparcida por todo el mundo, eleve una oraci?n conjunta para invocar la paz. Es bueno comenzar una nueva etapa del camino poni?ndose con decisi?n en el camino de la paz. Hoy queremos recoger el grito de tantos hombres, mujeres, ni?os y ancianos v?ctimas de la guerra, que es el rostro m?s horrendo y violento de la historia".
     "Hoy rezamos para que la paz, que los ?ngeles anunciaron a los pastores la noche de Navidad, pueda llegar a todas partes. Por eso, especialmente con nuestra oraci?n, queremos ayudar a todo hombre y a todo pueblo, en particular a cuantos tienen responsabilidad de gobierno, a caminar de modo cada vez m?s decidido en el camino de la paz".
                                                                                                                                                                                      (Benedicto XVI. Mensaje en la Jornada de la Paz 2010)




           !!! JESUS HA NACIDO. FELIZ NAVIDAD !!!


     De muchas formas y con muchas im?genes describieron los Profetas la venida del Mes?as muchos siglos antes de que esto aconteciera en la historia. "El pueblo que andaba en tinieblas vio una luz grande", anunciaba el profete Isa?as (ls. 9,2). Jes?s es la luz que disipa las tinieblas del pecado, que rompe las cadenas de toda esclavitud y ?l trae la libertad, la alegr?a y la paz. "Nos ha nacido un ni?o, nos ha sido dado un hijo" (Ib. 6). La profec?a sobrepasa la figura de un nuevo David enviado por Dios para liberar a su pueblo y se proyecta sobre Bel?n de Jud? aquella peque?a aldea, iluminando el nacimiento, no de un Rey poderoso, sino del Dios fuerte hecho hombre. ?l es el "ni?o" nacido para nosotros, es el Dios fuerte, ni?o que nos ha sido dado y s?lo de ?l decimos que es "maravilloso consejero, Dios fuerte, Padre sempiterno, Pr?ncipe de la paz".

    Cuando la profec?a se hace historia en aquella noche santa, cuando el Eterno se hace historia, una luz intensa y una voz poderosa anuncia a las naciones este nacimiento. La estrella como una luz potente alumbra la tierra y el anuncio ya no viene de los Profetas sino del cielo y est? dirigido al coraz?n y los o?dos de los pastores. Y se present? un ?ngel del Se?or y la gloria del Se?or los envolv?a con su luz: "os traigo una buena nueva y una gran alegr?a, que es para todo el pueblo. Os ha nacido el Salvador, que es el Mes?as, el Se?or, que os fue anunciado desde antiguo" (Lc. 2, 9-11).

     El ni?o est? vivo. Est? en un pesebre envuelto en pa?ales. EI nuevo pueblo de Dios ya tiene a su Se?or. ?La espera ya ha culminado! El Se?or ha cumplido su promesa, la salvaci?n ya est? en medio de su pueblo.

     La venida de Jes?s no es un mito ni un relato fant?stico, sino que es un hecho hist?rico y documentado. Las profec?as se cumplieron, los evangelistas vivieron con Jes?s, le escucharon y vieron las maravillas que hizo entre los hombres, pero ciertamente es necesario tener fe. Sin fe la Navidad se convierte en un festejo m?s, se transforma en una fiesta comercial o en un d?a de vacaciones, en el cual comemos y bebemos, sin saber por qu?. Los hombres y mujeres de hoy, en su gran mayor?a siguiendo la propuesta de muchos medios de comunicaci?n y de la publicidad de los comercios, se han olvidado que la Navidad es la celebraci?n del nacimiento de Jes?s. Se han olvidado que Jes?s es Navidad y que la Navidad es el nacimiento del Salvador, de nuestro Salvador.

     Desde que Jes?s naci? en Bel?n, la dignidad del hombre no puede ser soslayada, porque el Hijo de Dios al encarnarse se ha puesto al nivel del hombre. Dios se hace hombre, para levantar al hombre a la dignidad de "hijos de Dios", para que el hombre le conociera y para estar ?ntimamente cercano. Celebremos la Navidad con amor, con el amor de los hijos de Dios. No paganicemos esta fiesta sagrada de la Navidad. En este A?o de la Fe pidamos al Se?or la gracia de renovar nuestro coraz?n y nuestra vida, pongamos la esperanza de un mundo mejor en manos de quien todo lo puede. Pidamos al Se?or que cada coraz?n renazca en un coraz?n nuevo para nuestro bien y el de todos los hombres. Festejemos a Cristo que nace, Se?or de la Vida y custodio de la misma.



Costumbres y curiosidades navide?as
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?Por qu? se llama Misa del Gallo la misa del 24 de Diciembre?

     El nombre de Misa del Gallo parte de una antigua f?bula que afirma que el primer ser vivo que presenci? el nacimiento del ni?o Jes?s en la cueva de Bel?n y lo comunic? al mundo, fue un gallo. La historia cuenta que el gallo estaba en lo alto del establo y al presenciar el acontecimiento sali? r?pidamente a pregonar la buena nueva a los cuatro vientos: primero a la mula y al buey, luego a los pastores y a sus ovejas y m?s tarde a las gentes que viv?an en la regi?n.
     Este orden de aviso dio lugar a las denominaciones populares que han recibido las tres misas de Navidad: la primera es la del gallo o de la aurora, la segunda es la misa de los pastores, y la tercera es la de la gente.
     Al caer ?ad galli cantus? al canto del gallo la primera de las misas, le qued? su sugestivo nombre que nada tiene que ver con el hecho de que en algunos pa?ses acostumbraran comer gallo al horno en la cena de Nochebuena.
     Hasta principios de siglo, era muy habitual que en las Iglesias se anunciase la llegada de la medianoche de Navidad con un canto de gallo que sol?a ejecutar un ni?o del coro, uno de los pastores asistentes a la misa o un gallo de verdad que se llevaba a la Iglesia con ese fin.
     Una versi?n m?s real de la denominaci?n de "Misa del Gallo", viene dada porque la Iglesia (la statio) a la que el Papa se dirig?a para esa celebraci?n ten?a lugar en la Bas?lica de S. Petrum in gallocantum (San Pedro del canto del Gallo).


El aguinaldo

     Aguinaldo es la corrupci?n de una frase latina que significa "en este a?o". Era la colaci?n que daba el padrino o la madrina a su ahijado. La forma tradicional era un mazap?n (literalmente "pan de marzo", pues era lo t?pico de marzo) en forma de serpiente, adornado con confites y frutas escarchadas. Ven?a en una caja muy vistosa que luego serv?a para guardar tesoros infantiles.
     Actualmente la costumbre consiste en que los ni?os van a visitar los hogares de familiares y vecinos, llamando a la puerta y cantando villancicos. La costumbre incluye que tras escuchar el villancico, se obsequia a los ni?os con dulces, turr?n e incluso un poco de dinero.
     Acompa?ados de zambombas, panderetas, tambores, alg?n pito o la botella de an?s (vac?a, rasc?ndola con una varilla) los ni?os cantar?n en consonancia al obsequio recibido. Suele realizarse esta costumbre durante la Nochebuena, o incluso el d?a de Navidad.


El rosc?n de Reyes

     Desde la Edad Media, y principalmente en Francia, se empez? a conmemorar la adoraci?n de los Magos, cristianizando la costumbre pagana de elegir un "rey de las fiestas" en estas fechas. Con un acto inspirado en el Eclesiast?s, se reun?an en la noche familiares y amigos alrededor de una rosca de pan dulce, en la que hab?an escondido una haba, como s?mbolo del cuerpo de Jes?s que con sus padres fue a Egipto, huyendo de la persecuci?n de Herodes. Es el actual Rosc?n de Reyes. Ahora, en la pasta del Rosc?n se mete una figurita (o una sortija, alfiler de adorno o peque?o juguete) que es la sustituci?n de la haba que se escond?a en los primeros tiempos.

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Nacimientos

     Como es sabido, estaba tan llena la ciudad de Bel?n por los visitantes que acud?an a cumplir la orden del emperador Augusto de empadronamiento, que las posadas s?lo daban albergue a los que ten?an dinero. Como Mar?a estaba embarazada, se apiadaron de ella y les dejaron quedarse gratis en un establo (hay que recordar que, incluso en el Siglo de Oro, se cobraba por dejar dormir en el establo). All? naci? Jes?s.
     Al parecer fue San Francisco de As?s, fundador de la orden franciscana, el iniciador de los nacimientos entre 1200 y 1226. Se cuenta que siendo ap?stol, recorr?a la campi?a cercana a la peque?a poblaci?n de Rieti en el invierno de 1223. La Navidad de ese a?o lo sorprendi? en la ermita de Greccio y fue all? donde tuvo la inspiraci?n de reproducir en vivo el misterio del nacimiento de Jes?s. Construy? una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los vecinos del lugar e invit? a un peque?o grupo de gente a reproducir la escena de la adoraci?n de los pastores.
     La idea de reproducir el nacimiento se populariz? r?pidamente en todo el mundo cristiano. De los seres vivos se pas? a la utilizaci?n de figuras.
     Tambi?n se cree que el primer nacimiento se construy? en N?poles a fines del siglo XV y que estuvo hecho de figuras de barro. Carlos III orden? que los "Belenes" se extendieran y popularizaran en todo el reino it?lico y espa?ol. En Am?rica, los frailes introdujeron las costumbres navide?as cristianas utiliz?ndolas para la evangelizaci?n de los naturales. Entre ellos, los nacimientos toman un papel importante.


Las inocentadas

     El d?a 28 de Diciembre la Iglesia conmemora el asesinato de los varones de Bel?n por orden del rey Herodes, en un vano intento de matar al Ni?o Jes?s. Desde la Edad Media, monaguillos y sacristanes recordaban con humor este luctuoso suceso y la tradici?n bromista se ha extendido y ha seguido hasta la fecha.
     Antiguamente los pasteleros hac?an tartas saladas, se clavaban en el suelo monedas, etc. Lo m?s usual es recortar un monigote de papel y pegarlo en la espalda de un transe?nte, que lo lleva sin enterarse, con el general regocijo (inocente, inocente,...). Algunos pesados tiran petardos o hacen bromas de mal gusto.
     Aunque sea posible hallar antecedentes en la antigua fiesta romana de los Saturnales (el 17 de diciembre), los or?genes de las "inocentadas" se remontan a la Edad Media. En el centro de Europa hab?a la costumbre de elegir, el d?a de San Nicol?s (6 de diciembre), un "Obispillo" seleccionado entre los ni?os del coro de las catedrales, cuya dignidad duraba hasta el 28 de diciembre, d?a de "Los Inocentes". Por esta raz?n, y porque era heredero de otra figura popular anterior, la del "Obispo de los locos" (que representaba la inversi?n de los ?rdenes sociales y, por tanto le era permitido toda forma de bromas) tom? el nombre de "Obispillo de Inocentes".
     Perseguido por la Iglesia por su car?cter burlesco y sacr?lego (Concilio de Basilea de 1431), la costumbre continu? y se difundi? a otros pa?ses como Espa?a, en donde se arraigo muy bien. Cuando Sicilia estuvo bajo el dominio de Espa?a llegaron las "inocentadas" y, an?logamente a Hispano Am?rica Latina d?nde a?n perduran.


     

                                       NOS PREPARAMOS PARA EL ADVIENTO


        Como sabemos, el ADVIENTO es el per?odo de preparaci?n para celebrar la Navidad. Comienza el cuarto domingo anterior al 25 de diciembre siendo adem?s el comienzo del A?o Lit?rgico. Este a?o 2012, comienza el domingo 2 de diciembre siendo el ?ltimo domingo de Adviento el 23 de diciembre.

        El t?rmino Adviento viene del lat?n "adventus", que significa "venida, llegada". El color usado en la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es el morado. El sentido del Adviento es avivar en los creyentes la espera del Se?or.

        Se puede hablar de dos partes del Adviento:

         - Primera parte: desde el primer domingo al d?a 16 diciembre, con marcado car?cter escatol?gico, mirando a la venida del Se?or al final de los tiempos;
         - Segunda parte: desde el 17 de diciembre al 24 de diciembre, es la llamada "Semana Santa" de la Navidad, y se orienta a preparar m?s expl?citamente la venida de Jesucristo en las historia, la Navidad.

        Las lecturas b?blicas de este tiempo de Adviento est?n tomadas sobre todo del profeta Isa?as (primera lectura); tambi?n se recogen los pasajes m?s prof?ticos del Antiguo Testamento se?alando la llegada del Mes?as. Isa?as, Juan Bautista y Mar?a de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los fieles para preparar la venida del Se?or Jes?s.

        El color de los ornamentos del altar y la vestidura del sacerdote es el morado, igual que en Cuaresma, que simboliza austeridad y penitencia. Son cuatro los temas que se presentan durante el Adviento:

        Primer Domingo, 2 de diciembre:

      La vigilancia en espera de la venida del Se?or. Durante esta primer semana las lecturas b?blicas y la predicaci?n son una invitaci?n con las palabras del Evangelio: "Velen y est?n preparados, que no saben cu?ndo llegar? el momento".
        Es importante que, como familia nos hagamos un prop?sito que nos permita avanzar en el camino hacia la Navidad; ?qu? te parece si nos proponemos revisar nuestras relaciones familiares? Como resultado deberemos buscar el perd?n de quienes hemos ofendido y darlo a quienes nos hayan ofendido para comenzar el Adviento viviendo en un ambiente de armon?a y amor familiar. Desde luego, esto deber? ser extensivo tambi?n a los dem?s grupos de personas con los que nos relacionamos diariamente, como la escuela, el trabajo, los vecinos, etc. Esta semana, en familia al igual que en cada comunidad parroquial, encenderemos la primer vela de la Corona de Adviento, color morada, como signo de vigilancia y deseos de conversi?n.

        Segundo Domingo, 9 de diciembre:

        La conversi?n, nota predominante de la predicaci?n de Juan Bautista. Durante la segunda semana, la liturgia nos invita a reflexionar con la exhortaci?n del profeta Juan Bautista: "Preparen el camino, Jes?s llega" y, ?qu? mejor manera de prepararlo que buscando ahora la reconciliaci?n con Dios? En la semana anterior nos reconciliamos con las personas que nos rodean; como siguiente paso, la Iglesia nos invita a acudir al Sacramento de la Reconciliaci?n (Confesi?n) que nos devuelve la amistad con Dios que hab?amos perdido por el pecado. Encenderemos la segunda vela de la Corona de Adviento, como signo del proceso de conversi?n que estamos viviendo.

        Tercer Domingo o de "Gaudete", 16 de diciembre:

        El testimonio, que Mar?a, la Madre del Se?or, vive, sirviendo y ayudando al pr?jimo. Coincide este domingo con la celebraci?n de la Virgen de Guadalupe, y precisamente la liturgia de Adviento nos invita a recordar la figura de Mar?a, que se prepara para ser la Madre de Jes?s y que adem?s est? dispuesta a ayudar y servir a quien la necesita. El evangelio nos relata la visita de la Virgen a su prima Isabel y nos invita a repetir como ella: "Qui?n soy yo para que la madre de mi Se?or venga a verme?. Sabemos que Mar?a est? siempre acompa?ando a sus hijos en la Iglesia, por lo que nos disponemos a vivir esta tercer semana de Adviento, meditando acerca del papel que la Virgen Mar?a desempe??. Te proponemos que fomentes la devoci?n a Mar?a, rezando el Rosario en familia. Encendemos como signo de espera gozosa, la tercera vela.
        El nombre de "Gaudete" es debido a la tradicional ant?fona de entrada de la Misa: "Gaudete in Domino semper. Iterum dico: Gaudete. Dominus prope est (Regoc?jense siempre en el Se?or. Repito: Regoc?jense, pues ?l est? cerca"). Este domingo se caracteriza por ser una invitaci?n a la alegr?a, en los textos b?blicos. La "moderaci?n" que las normas de la Iglesia prescriben para el tiempo de Adviento, en lo que ata?e al uso de las flores y de los instrumentos musicales, no rige para este domingo.
        El color de la casulla, en lugar de morado, puede ser el rosado, intermedio entre el blanco, s?mbolo de la alegr?a, y el morado, propio del tiempo de recogimiento y preparaci?n. De este color pueden ser tambi?n el pa?o que suele colocarse en la parte de adelante del Altar, el de delante del amb?n, el "cubre c?liz", la bolsa del corporal, el c?ngulo, y el conopeo.

        Cuarto Domingo, 23 de diciembre:

        El anuncio del nacimiento de Jes?s hecho a Jos? y a Mar?a. Las lecturas b?blicas y la predicaci?n, dirigen su mirada a la disposici?n de la Virgen Mar?a, ante el anuncio del nacimiento de su Hijo y nos invitan a "Aprender de Mar?a y aceptar a Cristo que es la Luz del Mundo". Como ya est? tan pr?xima la Navidad, nos hemos reconciliado con Dios y con nuestros hermanos; ahora nos queda solamente esperar la gran fiesta.
        Como familia debemos vivir la armon?a, la fraternidad y la alegr?a que esta cercana celebraci?n representa. Todos los preparativos para la fiesta debieran vivirse en este ambiente, con el firme prop?sito de aceptar a Jes?s en los corazones, las familias y las comunidades. Encendemos la cuarta vela color morada, de la Corona de Adviento.



♫ ♪ ♫ ... ENTRE UN BUEY Y UNA MULA,
DIOS HA NACIDO,
Y EN UN POBRE PESEBRE ... ♫ ♪ ♫





     Como bien dice desde Alfarnate Jos? Javier Garc?a Pascual:

     "Ante la serie de tonter?as que se est?n diciendo de nuestro querido Papa Benedicto, al hilo de su libro sobre la infancia de Jes?s, ...es bueno que aclaremos cosas. Mucha gente anda atacando al Papa, pero ni han le?do su libro, ni tampoco (y esto s? que es grave en gente de Iglesia) los relatos del nacimiento de Jes?s presentes en los Evangelios. As? de triste. Y claro, ...se est?n malinterpretando las palabras del Papa (a veces con mala intenci?n, claro est?)".


      Para Ecclesia Digital, lo ligero, lo veleidoso y lo insustancial parecen tener las de ganar en nuestra ?poca. Muchas de las noticias de prensa que han ido apareciendo han desconcertado a muchos cristianos: ?El Papa dice que en el pesebre no hab?a ni buey ni mula?; ?el papa elimina a la mula y el buey del portal de Bel?n?, etc. Sorprende que un libro que trata sobre los primeros a?os de la vida de Jes?s de Nazaret sea recibido de este modo. Jes?s es Jes?s. Solo ?l ha partido al medio la historia de la humanidad: desde ?l y por ?l los a?os y los d?as se cuentan ?antes? y ?despu?s? de Cristo. Solo ?l ha sido reconocido por muchos, entre los que me cuento, como el revelador y la revelaci?n de Dios.
     El papa no parece decir nada que no hayan dicho primero los evangelios. San Mateo dice: ?Entraron en la casa, vieron al ni?o con Mar?a, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron?. San Lucas no se extiende mucho m?s: ?dio a luz a su hijo primog?nito. Lo envolvi? en pa?ales y lo acost? en un pesebre, porque no ten?an sitio en el albergue?.
     Los Padres de la Iglesia, meditando sobre el significado de estos textos evang?licos, se hicieron eco de un vers?culo del libro del profeta Isa?as: ?El buey conoce a su amo, y el asno (o la mula) el pesebre de su due?o? (Is 1,3). ?Qu? quer?an decir con eso? Que tanto los jud?os como los paganos ? es decir, la humanidad entera ? precisaban un salvador.
     En este texto de Isa?as se inspir? la tradici?n cristiana para introducir, junto a la cuna de Jes?s, un buey y una mula, capaces de reconocer al ?nico Se?or.
     La Navidad no es un cuento para ni?os, sino la respuesta de Dios al drama de la humanidad que busca la paz verdadera. No obstante, nada hay de malo en que una idea, una convicci?n, se revista de elementos imaginativos, como es el caso del buey y de la mula.
     Quedarse en la an?cdota ser?a superficial. Pero todo apunta a pensar que esa superficialidad no es del todo inocente. Tal vez molesta demasiado que Dios se haya acercado tanto a nosotros.

     Otros enlaces a distintos art?culos que tratan esta cuesti?n:               - ABC             - Teinteresa.es              - La opini?n de M?laga




Festividad de Todos los Santos y Fieles Difuntos


Todos los Santos

     Desde hace m?s de un milenio la Iglesia Cat?lica celebra cada 1 de noviembre la solemnidad lit?rgica de Todos los Santos, d?a de precepto. En ese mismo contexto celebrativo y temporal, los monjes benedictinos de la c?lebre abad?a de Cluny, comenzaron a celebrar al d?a siguiente la conmemoraci?n de los fieles difuntos, que pronto se extendi? por toda la Iglesia celebr?ndose ya en el siglo XIV en Roma.

     Ambas est?n unidas por el denominador com?n de la vida eterna despu?s de la vida terrena. Ambas han sido y siguen siendo muy populares hasta el que punto que el mes de noviembre es el mes de las ?nimas, tiempo propicio, pues, para rezar por los difuntos y para reflexionar sobre la llamada doctrina de la Iglesia de los "Nov?simos" o Escatolog?a, que no es sino el dogma cristiano de la resurrecci?n de los muertos y la respuesta al sentido de la vida y de la muerte.

     Festividad de Todos los Santos

     El 1 de noviembre es la solemnidad lit?rgica de Todos los Santos. Se trata de una popular y bien sentida fiesta cristiana, que al evocar a quienes nos han precedido en el camino de la fe y de la vida, gozan ya de la eterna bienaventuranza, son ya -por as? decirlo- ciudadanos de pleno derecho del cielo, la patria com?n de toda la humanidad de todos los tiempos. Beatos Madre Teresa de Calcuta y Juan Pablo II

     En esta solemnidad lit?rgica, la Iglesia englobaba a todos los santos. Si durante el resto del a?o lit?rgico se nos ofrecen las memorias de distintos y conocidos santos, en la fiesta del 1 de noviembre son protagonistas, sobre todo, los santos an?nimos, los santos desconocidos, los santos del pueblo, los santos de nuestras familias; santos, en definitiva, con rostro tan cercano hasta el punto de que no hay duda de que entre los santos del 1 de noviembre se incluyen amigos, paisanos, conocidos y familiares. ?Y qu? es ser santo? Afirma el Papa Benedicto XVI:

        

     "El santo es aquel que est? tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que ?stas lo ir?n progresivamente transformando. Por esta belleza y verdad est? dispuesto a renunciar a todo, tambi?n a s? mismo. Le es suficiente el amor de Dios, que experimenta y transmite en el servicio humilde y desinteresado al pr?jimo"..

        

     El sacerdote y m?sico espa?ol Ces?reo Gabara?n, autor, por ejemplo, del popular "T? has venido a la orilla", compuso una canci?n en la que nos describ?a lo que es la santidad. Dec?a la letra:

                         "Un santo no es un ?ngel, es hombre de carne y hueso, que sabe levantarse y volver a caminar.
                El santo no se olvida del llanto de su hermano, ni piensa que m?s bueno subi?ndose a un altar.
                Santo es el que vive su fe con alegr?a y lucha cada d?a pues vive para amar"
.
        

           La fiesta de Todos los Santos es tambi?n una llamada apremiante a que vivamos todos nuestra vocaci?n a la santidad seg?n nuestros propios estados de vida, de consagraci?n y de servicio. La santidad no es patrimonio de algunos pocos privilegiados. Es el destino de todos, como fue, como lo ha sido para esa multitud de santos an?nimos a quienes hoy celebramos".

         Festividad de los Fieles Difuntos

           El jueves 2 de noviembre es el d?a de la conmemoraci?n de los fieles difuntos. Nuestros cementerios y, sobre todo, nuestro recuerdo y nuestro coraz?n se llenan de la memoria, de la oraci?n ofrenda agradecidas y emocionadas a nuestros familiares y amigos difuntos.

     La muerte es, sin duda, alguna la realidad m?s dolorosa, m?s misteriosa y, a la vez, m?s insoslayable de la condici?n humana. Como afirmara un c?lebre fil?sofo alem?n del siglo XX, "el hombre es un ser para la muerte". Sin embargo, desde la fe cristiana, el fatalismo y pesimismo de esta afirmaci?n se ilumina y se llena de sentido. Dios, al encarnarse en Jesucristo, no s?lo ha asumido la muerte como etapa necesaria de la existencia humana, sino que la ha transcendido, la ha vencido. Ha dado la respuesta que esperaban y siguen esperando los siglos y la humanidad entera a nuestra condici?n pasajera y caduca. La muerte ya no es final del camino. No vivimos para morir, sino que la muerte es la llave de la vida eterna, el clamor m?s profundo y definitivo del hombre de todas las ?pocas, que lleva en lo m?s profundo de su coraz?n el anhelo de la inmortalidad.

     En el Evangelio y en todo el Nuevo Testamento encontramos la luz y la respuesta a la muerte. Las vidas de los santos y su presencia tan viva y tan real entre nosotros, a pesar de haber fallecido, corroboran este dogma central del cristianismo que es la resurrecci?n de la carne y la vida del mundo futuro, a imagen de Jesucristo, muerto y resucitado.

     Meses antes de fallecer, en junio de 1990, ya muy visitado por la hermana enfermedad, el periodista, sacerdote, escritor y poeta Jos? Luis Mart?n Descalzo, escribi? versos bell?simos y tan cristianos sobre la muerte. Dicen as?:

................................................................................................................ ............................. "Morir s?lo es morir. Morir se acaba.
Morir es una hoguera fugitiva.
Es cruzar una puerta a la deriva
y encontrar lo que tanto se buscaba.
Acabar de llorar y hacer preguntas,
ver al Amor sin enigmas ni espejos;
descansar de vivir en la ternura;
tener la paz , la luz, la casa juntas
y hallar, dejando los dolores lejos,
la Noche-luz tras tanta noche oscura".
        



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